崇正辩三卷是胡寅攻佛教的专书，大都摘佛经或佛教人士的观点进行驳斥。斐然集三十卷为其诗文集。胡寅攻佛教的内容挺有意思，有一些是为辩而辩，有一些则确有道理，尤其是攻击佛教绝欲的思想，认为夫妻男女之首是天道，不能只见淫欲就极言绝欲。理学在宋时，尚有人味，且较开明，到了明朝，才一变而为道学，到了清朝，则二变而为伪学，把一套高尚话语变成符号，天天讲日日讲，从皇帝到童生，人人都在这套话语中生存，把虚伪变成干进之通途，愚昧变为生存之必需，再转而下，则为今世之戴表荣耻及各种观。

上卷共印750册. 下卷共印690册.

今天的世界是运行在软件之上的，但伟大的软件不是一朝一夕发明出来的，而是人类文明长期积累的结果。从某种程度上说，软件文明就是人类文明在电气化时代的延续。本书按照时间顺序，详细记述了人类探索和发明软件的曲折过程，记录了具有里程碑意义的重大事件和事件背后的关键人物。全书按软件的孕育、诞生、发展、改进、壮大过程分为六篇。 第一篇 潜龙勿用 追溯二进制数与中国文化的渊源、莱布尼茨发明二进制算术的动机和背景、穿孔卡片与二进制数的结合、穿孔卡片在自动提花机和自动计算中的应用、巴贝奇制作分析引擎的艰辛历程、世界上第一个计算机程序的诞生过程。 第二篇 见龙在田 1936年图灵机模型横空出世。世界各地的发明家陆续开始制作计算机，世界上第一台可编程计算机在德国诞生，第一台电子数字计算机ABC在美国诞生，随后为曼哈顿项目做出重要贡献的机械式通用计算机马克一号悄悄登场，...(展开全部)

少年展白初出江湖，却背负一代江湖传说——“霹雳剑”展云天的弑父之仇。展白资质平平，却不得不面对接二连三的江湖强敌。在一次次几殒性命的拼杀中，少年死里逃生，忍受难以忍受的痛苦和折磨，终于学成惊世奇招，为父报仇。然而，中原面临着史无前例的巨大威胁，而少年一人，将要肩负起整个江湖的生死大任……

史前时代，一对致力于偷蛋的堪塔斯恐龙终于成功孵出了自己的“蛋”。 很快，两头恐龙爸爸就手忙脚乱啦。 虽然后出生的那只能吃能跑又强壮，但是另一头幼崽……他、他、他没长毛！ 幼崽没毛怎么办？！没毛没翅膀怎么办？！在线等！急—— 崽崽表怕，爸比爱你！ 原始的生活中充满地动山摇，艰苦动荡，悲欢离合，还有牺牲和死亡，但只要有坚定的信念，只要有爸爸的爱，就能坚强的生活下去！一代又一代的繁衍在这里，大地生生不息！ “爸爸经常忘记很多东西，有的时候甚至会忘记回家的路。不过他记得我，他一直记得我……我是他的幼崽，所以他是我爸爸。” “瓦什部落的幼崽们最喜欢从她们的雪兔爷爷窝里偷茎果吃，她们永远不用担心被骂，因为雪兔爷爷永远数不清楚。数不清茎果数量的雪兔爷爷却永远能够点清自己幼崽的数量。——《原始再来》”

少年展白初出江湖，却背负一代江湖传说——“霹雳剑”展云天的弑父之仇。展白资质平平，却不得不面对接二连三的江湖强敌。在一次次几殒性命的拼杀中，少年死里逃生，忍受难以忍受的痛苦和折磨，终于学成惊世奇招，为父报仇。然而，中原面临着史无前例的巨大威胁，而少年一人，将要肩负起整个江湖的生死大任……

《飞狐外传》是《雪山飞狐》的“前传”，叙述胡斐过去的事迹。然而这是两部小说，互相有联系，却并不是全然的统一。在《飞狐外传》中，胡斐不止一次和苗人风相会，胡斐有过别的意中人。 《雪山飞狐》的真正主角，其实是胡一刀。胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄，到了《飞狐外传》中才渐渐成形。金庸企图在这部作品中写一个急人之难、行侠仗义的侠土。武侠小说中真正写侠士的其实并不很多，大多数主角的所作所为，主要是武而不是侠。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

《名剑风流(套装上下册)》内容简介：古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

本书是晚清官员郭嵩焘的亲友书札整理。郭嵩焘 (1818—1891)，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。近代洋务思想家，中国首位驻外使节。著有《养知书屋遗集》《使西纪 程》等。本书收录郭嵩焘亲友尺牍一千余通，包括近代人物200余人。既有朝廷高官、封疆大吏的幕僚，也有学届、商界名流，其中张自牧、李凤苞、胡林翼等历史重要人物致郭嵩 焘手札，涉及史事公案、学术交流、轶闻掌故等，可补其他史料之缺，亦可互证同一事件，不同人物的叙述角度，提供不同的研究视角，对研究郭嵩焘生平及其时代具有重要文献价 值。